孙荃，郁达夫的糟糠之妻，那个生活中孤独且坚强的女人

周末放假，我回到了老家，却意外遇到了高中同学李玉。

李玉是我们高中时期的女神，长得好看，长发飘飘的样子不知道让多少男生爱慕她、追求她。

高中毕业后，听说她上了一所很不错的大学，后来嫁给了我们这边挺有名气的一个富二代。据我爸妈说当时的婚礼还挺轰动，没想到这次相遇会是这种情形。

李玉现在经营着一个小煎饼摊，每天起早贪黑。她瘦了、黑了，也不如以前好看了。素面朝天、衣裳简陋，完全看不出是个刚刚三十岁的女人。

我打听后才知道，原来李玉和老公离婚了，为了争取儿子的抚养权，她几乎是净身出户。父母原本就嫌她离了婚丢人，因为这个原因更是断了关系。

而她自己带着小孩，一时也找不到合适的再婚对象，于是只能自力更生。曾经我眼里那个诗情画意的李玉，现在彻彻底底地变成了一个能干的“小摊贩”。

其实，早我们的生活里有很多李玉这样的女人，独自一人在苦难中蜕变。就像郁达夫的前妻“孙荃”。

世人只知道郁达夫是一个民国时期与徐志摩齐名的作家、诗人，又有几个人知道他那个受苦受难的“糟糠之妻”呢？

孙荃

孙荃原名孙兰坡，和那些美艳、聪明、高贵或骄矜的民国奇女子相比，她似乎有些太过低调了。以至于默默无闻，即使偶尔被提到，也是因为她丈夫是家喻户晓的郁达夫。

其实，她也算是个有故事的女人。

孙荃比郁达夫小一岁，她自小在私塾学习，聪慧懂事，家境殷实，才貌双全，当时也是远近闻名的一个才女。

郁家对她非常满意，所以在郁达夫留学的时候，就给他们定下了亲事，打算等郁达夫放假回家的时候让他俩成亲。

当时正是新旧交替的年代，封建的婚姻习俗和西方新潮的恋爱观两种观念互相拉扯，所以那个时候的很多才子佳人们都面临着感情的困扰。

作为新一代青年，他们讲究自由恋爱。而老一代却依然喜欢包办婚姻，他们认为门当户对、父母之命和媒妁之言这才是正常。

当然郁达夫也无法逃离这样的生活，他留学多年，热爱文学有心思缜密，怎么会不抗拒那个不曾见面的未婚妻呢？

但他不愿让父亲、母亲失望，只好回家听从他们的安排。

孙荃

订婚是被迫的，郁达夫对孙荃并不满意，他甚至连她的名字都嫌弃。“孙荃”这两个字是他取的，就是因为嫌弃“兰坡”太土气。

郁达夫不同于其他的现代文学作家，他极重视内心的感情，曾在日记、作品中都有过这种表达。

其实，早在日本时，他就有过一段隐蔽的情史。他暗恋那个女人，却迟迟不敢表达，只能埋在心底。

后来这种苦闷、无助和彷徨的心思都被他写进了自己的作品当中。而孙荃当然不是他理想中的对象，她和他笔下那些“缪斯”相去甚远。

然而孙荃并不知道这些，她一心要做个好妻子。还没过门，她便已经把自己当作了郁家的儿媳，时常到郁家照顾公婆，帮忙料理家务，而给郁达夫写信的事宜自然也交给了她。

她给他写过不少书信，其中不乏那首情诗：

“风动珠帘夜月明，阶前衰草可怜生。幽兰不共群芳去，识我深闺万里情。”

这对郁达夫来说简直就是意外之喜，他没想到那个“村姑”竟还有这样的才华，刮目相看后，他也会写上一两封回信。

一来二去，两人也更熟悉和了解对方，多少有了些感情。诗词唱和之余，郁达夫还指导孙荃多读晚唐诗，在他的督促和激励下，她的诗艺也有了不大不小的进步。

孙荃

比起其他盲婚哑嫁的男女，郁达夫已经算是很幸运的了，孙荃虽然不是他的梦中情人，但也不算太坏，识文断字，勉强还有了些感情基础。

至少，他已经没有了最初的抵触，甚至已经接纳了，他曾将自己与孙荃唱和的诗一起发表在日本的杂志上，颇有些自得的意思。

郁达夫毕业回国后，已“相知、相亲”的二人便迅速完婚。一个不再排斥，一个有意迎合，加上几个孩子陆陆续续的出生，他们的婚姻生活称得上幸福美满。

然而，赶上当时国内局势动荡，郁达夫四处奔波，夫妻分居。再加上经济拮据，孙荃在家照顾孩子们的日子也并不好过。

在1926到1927年的日记中，郁达夫曾多次写下了感激孙荃，对不起她的自白。

或许文人都是“多情”的，而敏感多思的郁达夫更是如此。即使他对孙荃又愧又敬，即使他对几个孩子疼爱有加，却依然改变不了他在外的“多情”。

丈夫的风花雪月，怎么能瞒得住妻子？孙荃知道后伤心欲绝，两人的关系也慢慢进入到了低谷。

1927年，郁达夫与王映霞走到了一起，二人“不可自拔”，自此他和孙荃的矛盾再也无法调和。

其实，在王映霞之前，郁达夫就尽显其不负责任的本质。可无论是安庆的“海棠”，或是北京的“银娣”，或是广州的“白薇”，都没能够让他们夫妻二人分离。

但这次杭州王映霞的介入，则彻底地将他们的“家”送到了天涯海角。

对他们二人的相爱，孙荃反应激烈。一开始，她极力地反对，面对王映霞提出的离婚要求，她甚至还以“死”相抗争。

慢慢地她想透了，既然抵挡不住对他的“爱”，拗不过“他”的强硬，倒不如隐忍下来，成全了他们。

孙荃

在孙荃与郁达夫分开后，完全还原了一个传统的、本质的中国妇女。独自过活，赡养公婆，教育子女，完全就是旧式女子的剪影。

其实郁家上下都很喜欢孙荃，即使她和郁达夫闹得沸沸扬扬，但她依然在郁家顶着“郁太太”的头衔，参加族内的各种活动。

为此，王映霞与郁达夫爆发了“非常激烈”的一次争吵。在王映霞的立场上，她委屈而不甘，她是名门闺秀，说好了“明媒正娶”做个正房太太，结果这名分却始终不清不楚。

可是王映霞没有想过，孙荃更加的委屈而不甘。她什么都没有做错，甚至一直做得很好，莫名其妙的就被人抢走了丈夫，现在还要来抢夺郁太太的名分。

她比王映霞更加不易……

当时孩子们都还年幼，“文儿”两岁多，“熊儿”一岁多，“胖妞”几个月。

为了三个不懂事的孩子，也是为了顾全郁达夫的名声，孙荃承受了巨大的痛苦，含泪默认了他和王映霞的婚姻事实。

自此以后，她吃斋念佛，含辛茹苦地抚育着三个孩子成长。

孙荃

开始的时候，郁达夫还会给家里一些经济支援，可待他流亡后，孙荃就只能靠自己了。

生活逼迫得这个曾经“拿笔写诗”的女人忙碌了起来，谁也不知道她吃了多少苦，谁也不知道她流过多少泪，她把孩子抚养大，并且坚持让他们念书，接受高等教育。

孙荃和郁达夫的女儿在《我的母亲孙荃》中，曾经饱含深情地回忆了孙荃带领三个孩子艰难度日的辛酸。

在生活上，她竭尽全力，为子女们创造一个好的环境，让他们有衣穿有饭吃。

在读书受教育问题上，她则使出了浑身解数，倾注了全部心血。即使在那段“逃亡”途中缺衣少食、没有书读、没有学上的情况下，孙荃也一刻没放松孩子们的学习。

没有老师，就自己教！没有教材，就选读古文古诗和郁达夫的作品！孙荃就是这样把孩子们养育成才的……

对郁达夫，她是恨过的，她怨他“多情”，怨他抛妻弃子，怨他不念夫妻旧恩。但随着岁月的流逝，恨与怨也越来越淡，最后只剩下了无尽的思念和回忆。

40年代末，当孙荃看到胡愈之写给全国文艺界的报告《郁达夫的流亡和失踪》时，她这才知道，已分居多年、杳如黄鹤的丈夫早已为国捐躯，埋骨他乡。

她顿时泪如泉涌，失声痛哭。

在她家的堂屋里，始终挂着那张郁达夫的照片。每逢旧历的七月十五，她总要向南天遥望，希望夫君的“魂兮归来，返故乡兮”，以此来表达自己的祭奠和哀思。

郁达夫

阿白寄语：

孙荃是我们值得同情的一位女子，失去了爱情，失去了丈夫，最后茕茕一生，孤独而老。

孙荃又是值得我们敬佩和学习的一位母亲，即使是被抛弃，她也没有怨天尤人，而是坚韧地带着孩子们熬了过来。

离婚算什么？失恋算什么？感情就是这样，有得有失、有起有落，可是在现实生活中却还有太多的女人为爱情“要死要活”。

她们有的是沉沦在那些过往的美好中，走不出来，无法面对现实。有的是抱怨对方的“背叛”，每天以泪洗面，活在充满“抱怨”的生活里。有的则是因为失去了依靠的肩膀，从此一蹶不振，柔柔弱弱。

我们可以悲伤，但不要过度！也可以痛哭，但记得要擦干眼泪！可以愤怒，但请别那么歇斯底里！不管再大的阴影，再难的坎，我们也要尽快让自己“活过来”。

别太执着于过去，那些温暖、糟糕的经历，既然都已经过去了，就不必再害怕，也不必再惦记。

别担心未来的路，那些未知、隐形的路途，可能不好，但也可能好……加油！

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愿我的文章，带给你更美好的生活向往。